Chabbat plein pour une bar-mitsva : l'organiser dans un lieu

Un chabbat plein pour une bar-mitsva consiste à passer tout le chabbat ensemble, du vendredi avant l'allumage des bougies jusqu'à la havdala du samedi soir, dans un lieu où la famille dort, mange et prie sans avoir à prendre la voiture. C'est faisable dans un lieu privatisé, à condition de régler avant le vendredi tout ce qui ne pourra plus être fait pendant le chabbat : cuisine, éclairage, portes, trajets. Le niveau d'observance varie d'une famille et d'une communauté à l'autre (orthodoxe, massorti, libérale ; séfarade, ashkénaze) : ce guide liste les questions pratiques, et c'est votre rabbin qui tranche ce qui est permis pour vous.

Si vous hésitez encore, lisez d'abord comment organiser une bar-mitsva autour du chabbat.

Pourquoi faire un chabbat plein pour une bar-mitsva ?

Le chabbat commence le vendredi au coucher du soleil et se termine le samedi soir après la tombée de la nuit. Pendant ce temps, les familles pratiquantes ne conduisent pas, n'allument ni n'éteignent la lumière et n'utilisent pas d'appareils électriques, téléphones compris. Quand la synagogue, les repas et la fête sont dispersés, ces règles compliquent tout : qui dort où, comment rejoindre la synagogue à pied, où manger le samedi midi.

Réunir tout le monde dans un même lieu résout ces questions d'un coup. Le fils ou la fille est entouré de sa famille pendant tout le chabbat de sa montée à la Torah, les grands-parents n'ont pas de trajets à faire, et la fête du samedi soir peut commencer sur place dès la havdala.

Arriver avant l'entrée du chabbat : quel horaire prévoir ?

Dans la pratique répandue, les bougies de chabbat sont allumées 18 minutes avant le coucher du soleil (certaines communautés allument plus tôt). Tout doit donc être prêt avant cette heure : chambres attribuées, plats livrés et installés, lumières réglées, bagages montés.

En hiver, le coucher du soleil tombe en fin d'après-midi : un départ de Paris après le travail ne suffit plus. Prévoyez que les invités arrivent plusieurs heures avant l'allumage, surtout si le trajet peut être ralenti par les bouchons du vendredi. Donnez l'heure limite d'arrivée par écrit à chaque famille invitée.

Dormir sur place : combien de chambres et pour qui ?

Le nombre de chambres fixe la taille du premier cercle. Comptez les personnes qui doivent absolument vivre le chabbat avec vous (parents, frères et sœurs, grands-parents, peut-être les oncles et tantes), puis comparez avec la capacité du lieu et des hébergements à distance de marche. Les autres invités peuvent venir pour la soirée du samedi ou le lendemain.

Pensez aussi aux personnes âgées : escaliers, chambres au rez-de-chaussée, distance jusqu'à la salle des repas.

Repas du chabbat : comment les préparer et les garder au chaud ?

La cuisson est interdite pendant le chabbat. Les plats sont donc cuits avant, puis gardés chauds sur une plaque chauffante à réglage unique, la « plata », ou sur une tôle posée sur le feu avant le chabbat. Les règles de détail (ce qu'on peut réchauffer, ce qu'on peut déplacer) sont précises et varient selon les usages : le traiteur casher et votre rabbin les connaissent.

Pour un chabbat plein, il faut en général prévoir :

• le repas du vendredi soir, avec le kiddouch sur le vin et les pains de chabbat ;
• le kiddouch après l'office du samedi matin, souvent offert à la communauté ;
• le repas du samedi midi ;
• le troisième repas, en fin d'après-midi, souvent plus léger ;
• de l'eau chaude pour les boissons, préparée avant le chabbat.

Si vous faites appel à un traiteur casher, demandez-lui qui sera présent pendant le chabbat, qui servira, et comment sa surveillance organise la cuisine du lieu. Notre article sur le traiteur casher pour une bar-mitsva détaille ces questions.

Éclairage, portes, chauffage : ce qui se règle avant le vendredi

Les familles pratiquantes n'actionnent pas d'interrupteur pendant le chabbat. L'éclairage, le chauffage ou la climatisation sont mis en marche avant, et des minuteries peuvent les allumer ou les éteindre à heure fixe. Dans un lieu de réception, la difficulté vient surtout de ce qui est automatique : détecteurs de présence dans les couloirs, portes à badge ou à code, portail électrique, serrures électroniques des chambres, éclairage extérieur à détection.

Visitez le lieu pièce par pièce avec cette question en tête : ce qui peut ou non être désactivé doit être dit avant la signature, pas découvert le vendredi.

Office sur place, minyan ou synagogue à pied ?

Deux solutions existent, et c'est le rabbin qui dit laquelle convient.

Aller à la synagogue à pied. Il faut alors une synagogue à distance de marche du lieu, et vérifier avec elle la date, l'heure de l'office et la place réservée à la famille. Le trajet à pied doit être réaliste pour les grands-parents, de jour comme de nuit. Autre point : porter un objet à l'extérieur (sac, clés, talith) pose question pendant le chabbat, sauf là où un érouv a été établi. Renseignez-vous auprès de la communauté locale.

Faire l'office sur place. Dans les communautés orthodoxes, un office public avec lecture de la Torah demande un minyan, dix hommes juifs de plus de 13 ans. Dans la plupart des synagogues massorti, les filles montent aussi à la Torah, et la façon de constituer le quorum diffère selon les courants. Un office sur place suppose aussi un rouleau de la Torah et un officiant : ce n'est pas au lieu de réception d'en décider, mais au rabbin. Le déroulement de la cérémonie elle-même est expliqué dans le déroulement de la cérémonie à la synagogue.

Havdala puis fête du samedi soir : comment enchaîner ?

Le chabbat se termine le samedi soir à la tombée de la nuit, quand trois étoiles sont visibles. La havdala, qui marque la séparation entre le chabbat et la semaine, se récite sur une coupe de vin, des épices parfumées et une flamme. Ensuite seulement la musique, la photo et l'installation de la fête peuvent commencer pour une famille pratiquante.

En été, cette heure est tardive : la soirée commencera tard, avec des adolescents fatigués. En hiver, elle est précoce et laisse toute la soirée. Deux conséquences pratiques :

• le DJ, le photographe et le décorateur doivent savoir qu'ils ne pourront pas installer ni tester pendant le chabbat, ou seulement dans un espace séparé si votre rabbin l'accepte ;
• les invités qui arrivent pour la soirée doivent connaître l'heure réelle de début, calée sur la sortie du chabbat.

Pour la suite de la soirée, voyez nos articles sur l'animation et le thème et sur la cérémonie des bougies.

Quelles questions poser au lieu avant de réserver un chabbat plein ?

Posez-les par écrit et demandez des réponses écrites :

1. Le lieu est-il privatisé pour nous seuls du vendredi au samedi soir, voire au dimanche ?
2. Accepte-t-il un traiteur casher extérieur, et à quelles conditions d'accès à la cuisine ?
3. Peut-on installer une plaque chauffante de chabbat et garder de l'eau chaude ?
4. Quels éclairages, portes, portails et serrures sont électriques ou automatiques ? Lesquels peuvent être laissés ouverts ou désactivés ?
5. Le chauffage ou la climatisation peuvent-ils fonctionner sans intervention pendant 25 heures ?
6. Combien de chambres, et à quelle distance de la salle des repas ?
7. Où se trouve la synagogue la plus proche, et à quelle distance à pied ?
8. Une salle peut-elle servir d'oratoire pour un office, si le rabbin le prévoit ?
9. Le personnel du lieu sera-t-il présent pendant le chabbat, et sait-il ce qu'on attend de lui ?
10. À partir de quelle heure les prestataires de la fête peuvent-ils installer ?

Les invités qui ne connaissent pas le chabbat

Dans beaucoup de familles, une partie des invités n'est pas juive ou ne pratique pas. Expliquez simplement, sans leur imposer quoi que ce soit, ce que vous attendez d'eux dans les espaces communs : téléphone rangé, pas de photos pendant le chabbat, pas de voiture qui part au milieu du samedi si c'est gênant pour vous. Notre article sur les invités non juifs, la tenue et les usages propose des formulations.

Pour caler la date elle-même, commencez par calculer la date de la bar-mitsva avec l'outil de date hébraïque.

Sources

• Chabad, « Qu'est-ce que le Chabbat ? » (début, fin, activités évitées, havdala) : https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/4008492/jewish/Quest-ce-que-le-Chabbat.htm
• Chabad, « Que sont les bougies de Chabbat ? » (allumage 18 minutes avant le coucher du soleil) : https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/5104829/jewish/Que-sont-les-bougies-de-Chabbat.htm
• Chabad, « Le repos du Chabbat » (éclairage et chauffage mis en marche avant, minuteries, plaque chauffante) : https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1025429/jewish/Le-repos-du-Chabbat.htm
• Chabad, « Les préparatifs du Chabbat II » (blekh, plaque chauffante, eau chaude) : https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1478286/jewish/Les-prparatifs-du-Chabbat-II.htm
• Chabad, « Les lois du Chabbat » (porter à l'extérieur, érouv) : https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/3939552/jewish/Les-lois-du-Chabbat.htm
• Chabad, « Qu'est-ce qu'une synagogue ? » (minyan de dix hommes) : https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/6265521/jewish/Quest-ce-quune-synagogue.htm
• Massorti, « Bar / Bat mitsva tardive » (quorum, montée des filles dans la plupart des synagogues massorti) : https://massorti.com/Bar-Bat-mitsva-tardive

Questions fréquentes